( ه ) بين الصّفة والموصوف نحو : وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ - لَوْ تَعْلَمُونَ - عَظِيمٌ « 1 » . ( و ) بين الصلة والموصول نحو : « هذا الذي - واللّه - أكرمني » . ( ز ) بين المتضايفين نحو « هذا كتاب - واللّه - أبيك » . ( ح ) بين الحرف وتوكيده اللفظي نحو : ليت - وهل ينفع شيئا ليت - * ليت شبابا بوع فاشتريت ( ط ) بين سوف ومدخولها نحو قول زهير : وما أدري وسوف - إخال - أدري * أقوم آل حصن أم نساء ( 3 ) الجملة المفسرة وهي الموضّحة لما قبلها ، سواء أكان مفردا أم جملة ، وسواء أكانت مقرونة « بأي » أو « بأن » أو مجرّدة منهما . وسواء أكانت خبريّة أم إنشائيّة نحو : « وترمينني بالطّرف أي أنت مذنب » ونحو : فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ « 2 » . ( 4 ) الجملة المجاب بها القسم نحو : وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ، إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ « 3 » . ( 5 ) الجملة المجاب بها شرط غير جازم ، أو جازم ولم تقترن هي بالفاء ولا بإذا الفجائيّة نحو « لو أنفقت لربحت » ونحو : « إن تقم أقم » . ( 6 ) الجملة الواقعة صلة لموصول اسمي أو موصول حرفي نحو : « الذي يجتهد ينجح » ونحو « يسرّني أن تفرح » . ( 7 ) الجملة التّابعة لواحدة من هذه الستة نحو « أقبل خالد ولم يسافر عليّ » . الجمل التي لها محلّ من الإعراب : الجمل غير المستقلة لها محل من الإعراب : وهي التي لو ذكر بدلها مفرد لكان معربا ، وهي تسع جمل : ( 1 ) الواقعة حالا نحو : لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى « 4 » ومحلّها نصب . ( 2 ) الواقعة مفعولا ومحلّها النصب ، إلّا إن نابت عن فاعلها ، فمحلّها الرّفع ، وتقع في ثلاثة مواضع : ( أ ) في باب الحكاية بالقول ، أو ما يفيد معناه نحو : قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ « 5 » . ( ب ) في باب ظنّ وعلم . ( ج ) في باب التّعليق ، وهو جائز في كلّ فعل قلبي ، سواء أكان من باب ظنّ

--> ( 1 ) الآية « 76 » من سورة الواقعة « 56 » . ( 2 ) الآية « 27 » من سورة المؤمنون « 23 » . ( 3 ) الآية « 2 » من سورة يس « 36 » . ( 4 ) الآية « 42 » من سورة النساء « 4 » . ( 5 ) الآية « 30 » من سورة مريم « 19 » .